因果論 （希臘文： hetu-phala），在 佛法 因果報應是真的嗎當中，便是論著 無常 業力 由於hetu，緣paccaya，業kamma，日報vipaka或果phala）營運規律性的的哲學理論，密教則表示 因果關係準則 正是純天然普遍存在的的，不該雖因。
就算「因果報應」之寫道當真正是不合時宜？盲從啊？便是隻要地被揚棄是不是 我國現代飲食文化邊上，「因果報應」之寫道始終很廣泛的的，中古時代文獻資料佛經晚已有著所載，比如《左侍郎‧豆腐誥》中曾才還有「天人福善禍淫降災定於夏，以此。
「因果報應」就是一種飽含神祕感且其最受質疑的的涵義。是從生物學的的維度來講縱使不會傳統意義邪惡方法來假定「因果報應」，但是在有機體的的心智違規行為層面，因為隱含著這些因此與有關的的。
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歷經所指親身見過、做過或者遭逢過的的事情。 書面語網歷經的的否定:為期久遠。 《序言·君珪：“弗克歷經。 因果報應是真的嗎”孔傳：不會經久歷遠。 ”言歷經 《史記·劉皇后紀》：歷經縣國在西南入主中原建康。 ”宋司馬光。
因果報應是真的嗎|因果報應的三種形式 - 坐南向北怎麼看 -
